【閱卷機(jī)】凌宗偉：讓我們一起開發(fā)文文化資本
發(fā)布時(shí)間：2018-08-31 06:50:22
品科專家【閱卷機(jī)】凌宗偉：讓我們一起開發(fā)文化資本作者在文化這個(gè)問題的時(shí)候，給我們講述了這樣一個(gè)案例：有位教師用紅筆批改作業(yè)，然后再評語中用紅筆寫出了這個(gè)學(xué)生的名字。這位學(xué)生的父母和學(xué)生本人驚恐萬狀，因?yàn)樵谒麄兊奈幕?，只有一個(gè)已經(jīng)死去或者在這個(gè)人的祭日才會用紅筆寫出他的名字。記得我們很小的時(shí)候，大人們也同我們說過這樣的忌諱，不能用紅筆寫活人的名字的。民間類似的忌諱很多，作為教師用紅筆批閱作業(yè)原本就是一種規(guī)定或者說是約定俗成的傳統(tǒng)，對教師而言，評語中出現(xiàn)學(xué)生的名字原本也是很正常的事情，誰會去想到我們的學(xué)生中會有這樣那樣的禁忌文化呢，但就這一不小心，麻煩來了。
這就告訴我們，是一種傳統(tǒng)，在許多情況下他是彌散在一個(gè)團(tuán)隊(duì)以及全體團(tuán)隊(duì)成員血脈中的，不同的團(tuán)隊(duì)與不同的個(gè)體有著不同的文化。作為學(xué)校和教師必須清醒德認(rèn)識到我與我們團(tuán)隊(duì)的文化不只是我的，它更多的還是基于學(xué)生的，我們的文化取向一方面要從學(xué)校文化核心出發(fā)，另一方面更要考慮我們所處的社區(qū)，面對的具體的學(xué)生個(gè)體，如果我們忽視了具體個(gè)體的文化，類似紅筆寫人名的細(xì)節(jié)帶給家長與學(xué)生的恐懼就有可能隨時(shí)發(fā)生。
從另一個(gè)方面來看，就具體團(tuán)隊(duì)和個(gè)體而言，我們的團(tuán)隊(duì)與每個(gè)人每天都在學(xué)習(xí)某種文化，傳播某種文化，生成某種文化。也就是說作為學(xué)校文化盡管是一種傳統(tǒng)，一種習(xí)慣，但是這種傳統(tǒng)和習(xí)慣絕不是單一的，也不是一成不變的，它更應(yīng)該是多遠(yuǎn)的，動(dòng)態(tài)生成的。因此，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校文化，絕不是買幾棵百年老樹，裝點(diǎn)幾個(gè)小品，搞幾個(gè)長廊那么簡單的事情，即便是老樹、小品、長廊也不是搞了就有文化的，如果我們丟掉了作為學(xué)校應(yīng)有的著眼于人的生命的舒展與豐潤的文化追求的話，這些已有的老樹、小品、長廊。也只不過是門面與擺設(shè)而已，抑或成為所謂的土豪、暴發(fā)戶，或者繡花枕頭之類的空殼而已。
現(xiàn)實(shí)的問題是，我們在學(xué)校文化建設(shè)中更多的還是“主流文化”影響下的“我的”文化，因?yàn)樵谖覀冊S多學(xué)校的所謂學(xué)校文化建設(shè)中，我們的文化早已經(jīng)不知不覺地被“主流文化”所決定著，并“被用來促成我們社會某些特殊群體的成功。比如時(shí)下為高考服務(wù)的學(xué)校文化就是這樣。對此，瓊·溫克有這樣的表述：“這個(gè)世界已經(jīng)變得更加令人害怕，而對此的反應(yīng)一直是被控制的教育學(xué)和被控制的言語，這一切帶來的是被控制的思想”。因?yàn)檎Z言、文化和思想原本就是交織在一起的，是不可以截然分開的。主流社會總是“會運(yùn)用文化資本來引誘非主流群體變成他們那樣”，“非主流群體常常為了體現(xiàn)多元化而被錄用，然后強(qiáng)大的主流力量再試圖改變他們的學(xué)習(xí)和生活方式”。
比較吊詭的是我們更多的時(shí)候還將這文化視作“我的”文化，并給它冠之以學(xué)校文化“特色”的桂冠，不及實(shí)際地要求我們學(xué)校全體成員恪守這所謂的文化，于是許許多多的統(tǒng)一要求和一刀切就這樣順理成章了。這其實(shí)就是“強(qiáng)大的主流力量”“試圖改變”團(tuán)隊(duì)成員“學(xué)習(xí)和生活方式”的文化在背后作祟。所以，作為學(xué)校文化的建設(shè)者，我們必須記住瓊·溫克關(guān)于“具有批判眼光的教師和學(xué)生竭力與所有的人一起開發(fā)文化資本”的提醒，在傳承中生成，在生成中吸納，努力是我們的學(xué)校文化建設(shè)由單一走向多遠(yuǎn)，由保守走向開放，由控制發(fā)展走向自由發(fā)展。因?yàn)?ldquo;學(xué)校文化在宏觀和微觀兩個(gè)層次上影響著教與學(xué)的各個(gè)方面”，是萬萬馬虎不得的，大而言之，它會影響到整個(gè)學(xué)校的辦學(xué)走向，乃*會影響的具體的社區(qū)和我們所處的社會，小而言之會影響到具體個(gè)人的生命狀態(tài)。
品科公司關(guān)注高考事業(yè)，品科是一家集生產(chǎn)、研發(fā)和銷售為一體的高科技企業(yè)，目前主要從事光標(biāo)閱讀機(jī)、網(wǎng)上閱卷及其相關(guān)產(chǎn)品（機(jī)讀卡、軟件）的開發(fā)生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外多個(gè)國家和地區(qū)。品科公司閱讀機(jī)不僅僅可以閱讀學(xué)生的考試成績而且還可以安排以及更好的管理學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。更多的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以及在校的實(shí)時(shí)情況。幫您更好的輔導(dǎo)您的孩子步入更高的學(xué)校殿堂。
這就告訴我們，是一種傳統(tǒng)，在許多情況下他是彌散在一個(gè)團(tuán)隊(duì)以及全體團(tuán)隊(duì)成員血脈中的，不同的團(tuán)隊(duì)與不同的個(gè)體有著不同的文化。作為學(xué)校和教師必須清醒德認(rèn)識到我與我們團(tuán)隊(duì)的文化不只是我的，它更多的還是基于學(xué)生的，我們的文化取向一方面要從學(xué)校文化核心出發(fā)，另一方面更要考慮我們所處的社區(qū)，面對的具體的學(xué)生個(gè)體，如果我們忽視了具體個(gè)體的文化，類似紅筆寫人名的細(xì)節(jié)帶給家長與學(xué)生的恐懼就有可能隨時(shí)發(fā)生。
從另一個(gè)方面來看，就具體團(tuán)隊(duì)和個(gè)體而言，我們的團(tuán)隊(duì)與每個(gè)人每天都在學(xué)習(xí)某種文化，傳播某種文化，生成某種文化。也就是說作為學(xué)校文化盡管是一種傳統(tǒng)，一種習(xí)慣，但是這種傳統(tǒng)和習(xí)慣絕不是單一的，也不是一成不變的，它更應(yīng)該是多遠(yuǎn)的，動(dòng)態(tài)生成的。因此，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校文化，絕不是買幾棵百年老樹，裝點(diǎn)幾個(gè)小品，搞幾個(gè)長廊那么簡單的事情，即便是老樹、小品、長廊也不是搞了就有文化的，如果我們丟掉了作為學(xué)校應(yīng)有的著眼于人的生命的舒展與豐潤的文化追求的話，這些已有的老樹、小品、長廊。也只不過是門面與擺設(shè)而已，抑或成為所謂的土豪、暴發(fā)戶，或者繡花枕頭之類的空殼而已。
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